這是百度百科上的：瑪雅預言 瑪雅歷法說:
“時間的終結是2012年12月22日。
地球并非人類所有，人類卻是屬于地球所有。”
根據瑪雅預言上表示，現在我們所生存的地球，已經是在所謂的第5太陽紀，到目前為止，地球已經過了四個太陽紀，而在每一紀結束時，都會上演一出驚心動魄的毀滅劇情。
第一個太陽紀是馬特拉克堤利MATLACTIL ART(根達亞文明），超能力文明,身高1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功能各有不同。有預測的，有殺傷力的等等。。。女人沒有第三只眼，所以女人害怕男人。但是女人的子宮有神的能力，女人懷孕前會與天上要投生的神聯系，談好了，女人才會要孩子。根達亞文明毀于大陸沉沒，但是很少有資料提到過根達亞文明，所以沒有什么現代的理論依據。
第二個太陽紀是伊厄科特爾Ehecatl（米索不達亞文明），米索不達亞文明是上個文明（根達亞文明）的逃亡者的延續。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也漸漸消失了。在根達亞文明里面，男的有第三只眼睛，可是到了米索不達亞文明男人的第三只眼開始消失。他們對飲食特別愛好，發展出各色各樣的專家，所以又被稱為飲食文明。米索不達亞文明發生在南極大陸，毀于地球磁極轉換。但以上只有少數資料有提到過，沒有什么現代的理論依據。
第三個太陽紀是奎雅維洛Tleyquiyahuillo（穆里亞文明），瑪雅人所推測的地球上的第三次文明，也稱生物能文明。是上個文明（米索布達亞文明）的逃亡者的延續。米索不達亞文明的先祖開始注意到植物在發芽時產生的能量，這個能量非常巨大，經過一個世紀的改良發明了利用植物能的機器，這個機器可以放大能量，該文明毀于大陸沉沒。但以上只有少數資料有提到過，沒有什么現代的理論依據。
第四個太陽紀是宗德里里克 Tzontlilic(亞特蘭蒂斯文明），（光的文明）繼承上個文明，這里用繼承，不用延續是因為，亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力，是火雨的肆虐下引發大地覆滅。早在穆文明時期亞特蘭就建立了。后來這兩個文明還打核戰爭。
五。我們存在的文明 (情感的文明)會使用情感,于2012年12月冬至滅絕(提升到精神文明)
瑪雅預言也說，從第一到第四個太陽紀末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往往在一連串慘不忍睹的悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會先發出警告。
前幾個太陽紀都因為證據不足而無法得到證實與合理解釋。
據“卓爾金歷”所言：我們的地球現在已經在所謂的“第五個太陽紀”了，這是最后一個“太陽紀”。在銀河季候的這一段時期中，我們的太陽系正經歷著一個歷時五千一百多年的“大周期”。時間是從公元前三一一三年起到公元二0一二年止。在這個“大周期”中，運動著的地球以及太陽系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之，地球通過這束射線需要五一二五年之久。 2012年12月21日將是本次人類文明結束的日子。此后，人類將進入與本次文明毫無關系的一個全新的文明。
－地球正在進入光子帶－
我們的太陽系，每兩萬六千年就會進入一個精神高能量的光子帶，地球曾于一九八七年三月十六日通過此一
光子帶，七天后離去；此后，每年以增加十四天的時間通過光子帶，一九八八年則為廿一天，一九九六為一
百三十三天，一九九七年為一百四十七天，二000年為一百八十九天。到了二0一二年十二月廿一日，整個太
陽系將完全地進入此一光子帶。
在無限的宇宙中有無限的光子帶，而我們的太陽系，即將進入的則為昴宿星系的光子帶，這個光子帶是以昴宿星系里的愛克尼星為主軸，而其它的昴宿星球是以螺旋狀的方式循漸地進入，目前共有六個星系進入昴宿星系，最靠近愛克尼星的是莫洛培星、依次是瑪亞、依雷叉、太吉塔、扣爾、阿特里斯星、及即將進入的太陽星系。
愛克尼星的存在體是活在第五度空間里，離它愈遠的空間度愈小，然而只要進入這個星系里，至少是第四度空間，也就是說，太陽星系即將進入第四度空間，換句話說就是：地球即將轉形進入第四度空間。
當然愛克尼星也不是一直固定地停留在第五度空間，它也將轉入第六度空間，當愛克尼星轉入第六度空間時，其它的星系也將轉入第七度空間。這就是星系的大進化。
將地球推入第四度空間的能量，是來自于地球人類的精神進化，這種說法是違反達爾文的演化論的，因為不是環境造##去演化，而是人的精神進化決定了一切外在環境的演化。所謂「適者生存」的假說，并不適合人類的精神進化，同時它也不適合星系的進化，它只適合達爾文本身的演化。
至于地球是否真的能安全地進入第四度空間？這任誰也無法預測的，因為決定權在全體人類的身上，是我們選擇是否要進入第四度空間的？所以我們應該問誰呢？
如果人類的精神能量在二0一二年尚未提高地話，地球將無法進入第四度空間，而沖出它應循的軌道，引起爆炸，而人類將全部消失在宇宙中。這就是有些人所說的「世界末日」的來臨。但是因為克里昂改變這網格,所以不會死很多,會沒太陽沒光,變的快速冷凍,幾天后會正常,天氣環境會變的更好
為了人類能轉形到第四度空間，整個銀河系已開始清除過去業的型態，在二O一二年將全部清除完畢，「業」的學習課程到時將全面停止。
瑪雅人沒有提到什麼原因使本次文明終結。有一點看來很明確，這個終結日并不意味著什麼大劫難的到來，而是在暗示一種全人類在精神和意識方面的覺醒和轉變 (Cosmic Awareness and Spiritual Transition)，從而進入新的文明。
雖然很多民族都有末日預言，但為何瑪雅人所說的末日預言，會受到人們的重視，原因是瑪雅歷法的計算，非常準確，從瑪雅人的歷法得知，他們早已知道地球公轉時間，是三百六十五日又六小時又二十四分二十秒，誤差非常之少。另外對於其他星體的運行時間，在計算上亦非常準確，對於數學上「○」的單位數字，早在三千年前，瑪雅人已經使用。
他們所繪制的航海圖.比現在任何一個都要精確，瑪雅人不擁有我們現代的科學技術，但他們對天文及數學的精通令人嘆為觀止。此外，還有很多令人猜不透的迷。他們有發達的道路系統但卻不使用輪子，這樣，他們也就不需要役使牛馬。但他們是知道輪子的，因為后人發現了他們用輪子給孩子做的玩具。他們信手就可以把月亮背面的圖像刻在月亮神廟的門上當作裝飾，讓我們的科學家一開始捉摸不透，等科學家證實了這是月亮背面圖像時又百思不解：他們怎麼能看到的？因為月亮永遠只把一面向著地球。這也許是因為他們的宇宙意識曾賦予他們特殊的智慧，瑪雅人曾有他們自己的修煉體系。瑪雅人在他們文明的鼎盛之際不留痕跡地遁去，使后人費盡心機也猜不出其中的原因。
瑪雅文化的主要內容
瑪雅文化是偉大的古典文化，它對世界文明作出了重大的貢獻。
第一，在農業生產中培育了對人類有重大貢獻的糧食新品種，如玉米、西紅柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香蘭草和煙草等，其中玉米的培植對人類貢獻最大。玉米本是美洲的一種野生植物，經過了瑪雅人的培育，把它變成了高產的糧食品種。玉米的品種多、營養價值高、產量大，不僅是美洲印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲后將玉米傳播到全世界，成了世界上許多地方的主要食糧，幫助世界上許多地方的人民渡過了無數次的災荒，對人類的延續和發展作出不可磨滅的貢獻。瑪雅人還是火雞的培育者。火雞現在已是歐美家庭過節必備的美味佳肴，在歐美的飲食文化中瑪雅人的功績是載于史冊的。
第二，超前歷史的城市經濟。瑪雅的城市很多，據統計，在公元后的八個世紀中，各個不同的瑪雅部落前前后后共建立了一百多個城市，其中比較有名的有帕倫克、科龐等。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是因為瑪雅人的手工業水平很高，他們會用陶土制成各種器皿，用燧石或黑曜石制成各種工具和武器，用棉花織成布匹，用金、銀、銅和錫等元素制成合金，加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達，一般的集鎮和城市都有市場，各業人員可在市場上進行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂臘、燧石武器、鹽、魚以及各種日用品和食品。商品交易已經有了貨幣，他們的貨幣是可可豆。市場旁邊都有旅館供來往客商住宿。互市一般有固定日期，好像我國農村中趕集的日子那樣，或逢單逢雙，或三六九，或逢年過節不一。由于商品經濟的發達，瑪雅人不但內部經濟發達而且有了廣泛的外部貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞一帶，還影響到秘魯、智利等地。
第三，建筑和藝術對人類作出了巨大的貢獻。瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的殿堂、廟宇、陵墓和巨大的石碑。瑪雅人的建筑物不但氣勢宏偉，而且富麗堂皇。至今在尤卡坦或危地馬拉的熱帶叢林里殘存著的瑪雅遺址中，我們還可以看到在那些斷垣殘壁上鮮艷的色彩和美麗的圖案。博南帕克遺址中還留下一些大約公元8世紀時創作的古代戰爭壁畫，畫中人物千姿百態、各具情態，栩栩如生，富有現實主義的表現力，是當今世界有名的壁畫藝術的寶藏之一。
瑪雅人常在城市里立柱記事，時間間隔有固定的年限，通常是每隔20年立一些石柱記一些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上記錄知道這個城市的來龍去脈。據現有的材料得知，立柱的年代竟長達1200多年，最早的一根石柱立于328年，最后的一根立于1516年。如已被破譯的瑪雅文字危地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟石柱，立于468年6月20日，恰好是瑪雅日歷的第13年。石柱上的文字主要敘述了蒂卡爾城第12代統治者坎阿克和他家屬的一些事跡。石柱上的文字還告訴我們西阿恩·查阿恩·卡韋爾于公元411年11月27日成為蒂卡爾的統治者，他于456年2月19日死去，并在458年8月9日安葬。蒂卡爾城是由一位叫雅克斯·摩克少克的瑪雅人所建，他是坎阿克的祖先。經過一百多年的統治，坎阿克家族把蒂卡爾城變成了當時最為輝煌的城市。瑪雅人立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴的歷史資料。
瑪雅人也是高水平建筑師。奇琴·伊察的庫庫爾坎金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。庫庫爾坎金字塔塔底呈正方形，高30米，塔身分9層，每層有91級寬闊的石階。四周臺階總和為364級，若把塔頂神廟算一級的話，共365級，代表一年的天數。神廟高6米，呈正方形。金字塔正面的底部雕刻著羽蛇頭，高1.43米、長1.87米，寬1.07米。每逢春分和秋分兩天的下午三點種，西邊的太陽把邊墻的棱角光影投射在北石階的邊墻上，整個塔身，從上到下，直到蛇頭，看上去起起伏伏，猶如一條巨蛇從塔頂向大地爬行。這個金字塔是為適應宗教和農業的需要，經過精密的設計和計算建造的。
奇琴·伊察還建造了天文觀象臺。它是一個圓形的建筑，高22.5米，整個塔像一個蝸牛殼。塔內有螺旋式樓梯通向塔頂的觀象臺。塔壁上開有精心設計的8個窗口，由此觀察天象。奇琴·伊察城中還建有規模龐大的古建筑群。這個建筑群包括“總督府”、“修女宮”、“勇士廟”、“虎廟”及龐大的金字塔。這些建筑物的外墻、門框、石楣上都布滿了精雕細鑿的羽蛇浮雕，其用料之細、形象之華美和勻稱，都超過了原來南部瑪雅文化的建筑，甚至連今天的建筑學家都驚嘆不已。
瑪雅人不少的公共建筑建有堅固的圍墻，在圖魯姆地方至今還留有一道長達2350英尺、寬20英尺和高10至15英尺的古墻。
瑪雅人還是偉大的筑路工。瑪雅各城市間路路相通，四通八達。
第四，瑪雅人在天文歷法和數學運算方面在當時世界上首屈一指。他們把一年定為365天，一年分為18個月。每月20天，下剩5天作為禁忌日。歷法的精確遠早于歐洲人后來使用的格里高利歷。他們還會推算月亮、金星和其他行星運行的周期，日食的時間。瑪雅人運用“太陰計算法”推算出來的金星年份1000多年也不差1天，比當時世界上的任何一部歷法都準確。瑪雅人在數學方面的成就是發現了零，這在數學上是一個了不起的成就。這一成就比歐洲要早800年。瑪雅人的計算方法是根據人的手指加腳趾合起來計算的，所以是20位制的。瑪雅人只用3個數字符號組合就能運算非常精確的天文歷法和日常生活中的一切數學難題。這三個數字是用圓點表示1，一橫表示5，一個貝殼表示0。
第五，創造了表達人間萬事萬物和人的情感的象形文字。這種象形文字主要刻在建筑物、陶器上，或寫在樹皮、絹布上。在石柱、祭臺、金字塔及陶器上到處都可以看到瑪雅人原始的象形文字。瑪雅語文的詞匯十分豐富，大概有3萬多個。瑪雅文字是非常奇妙的。它既有象形，也有會意，也有形聲。它是一種兼有意形和意音功能的文字。瑪雅人已使用了紙，紙通常是用樹皮或鞣制過的鹿皮做成的。他們用這些紙編成各種書籍，其主要內容是歷史、科學和典禮儀式，有的書籍還記載當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人在進入瑪雅地區時大肆破壞了瑪雅文化，瘋狂地燒毀瑪雅書籍，殺害瑪雅的祭司，致使瑪雅文明的寶貴財富成了一堆廢品，瑪雅文字無人認識，歷史無從考證。有一些劫后余生的瑪雅文獻流散在世界各地。已知的有《德累斯頓古抄本》、《馬德里古抄本》、《巴黎古抄本》、《格羅利爾古抄本》、《柏林古抄本》、《紐約古抄本》等。這些古抄本的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古抄本的研究，學者們判斷：南部瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間在文化上有著密切的關系。
第六，已經有了哲學和理想化的思想。瑪雅人與其他早期的人類一樣，原先信奉薩滿教，崇拜自然神，尤其崇拜太陽神，稱其為伊查納（Itaamna）。但瑪雅宗教是不斷發展的，后來在宗教中注入了原始的哲學和理想化的思想。
瑪雅人的理想化的思想是認為在天上有一個美滿的世界。主宰世界的神叫伊斯塔（Ixtab），他是一個非常善良、公正無私和充滿愛心的神，在他的主持下天堂里充滿了歡樂，沒有疾病、沒有憂愁、沒有痛苦，有的是充足美味的食物、寬敞的房屋、華麗的衣服。天堂你認為有多么美好就有多么美好。人要是進了天堂就是進了無所不美好無所不幸福的境界。而在地下則有一個可怕的地獄。瑪雅人對人生的哲學是：一個人活著的時候做好事，死了就可以進天堂，反之就要下地獄，由死神清算你在人世間所造的孽。他們把地獄稱之為米特納爾（Mitnal）。地獄由死神弘豪（Hunhau）統治著。他用饑餓、嚴寒、無休止的苦役和精神上的***等非常殘酷的方式折磨罪人。人進天堂或下地獄完全要看人生在世時的作為。
第七，瑪雅人有豐富的史學和文學文獻。瑪雅人用象形文字創作了成千上萬種書籍和數不清的石刻。大部分書籍被西班牙人付之一炬，留下的僅有《卡奇克爾年鑒》、《奇蘭·巴蘭》、《波波爾·烏》和《拉比納爾的武士》。
《卡奇克爾年鑒》是一部編年史。卡奇克爾人和基切人同為當年危地馬拉一帶強盛的部落。《卡奇克爾年鑒》記述的是這兩個部落間時戰時和的關系史。
《奇蘭·巴蘭》意為“美洲豹的預言”，是瑪雅人的歷史文獻。奇蘭·巴蘭是負責記載歷史的祭司。祭司們記錄的歷史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚瑪耶爾的奇蘭·巴蘭》。該書估計完成于16世紀，它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。其他兩部完成得較晚，內容也不全。
《波波爾·烏》是瑪雅人的古典詩，表現了瑪雅人對大自然、對人類命運的樂觀態度。它也是一部有關基切民族的神話、傳說和歷史的巨著。其中包括創造世界、人類起源的神話傳說，基切部落興起的的英雄故事，歷代基切統治者的系譜，一直到作者生活的年代。
《拉比納爾的武士》是一部歷史劇，描寫基切部落與拉比納爾族之間發生的一場戰爭。故事發生在12世紀左右，基切人中的古馬爾加部落和拉比納爾部落間因爭奪對薩馬內赫部落的控制權所發生的一場沖突。以拉比納爾的武士勝利，基切武士作犧牲為結局。
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