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主題: 尋烏五大古跡之《萬(wàn)安石歷史概況》

萬(wàn)安書(shū)院

樓主回復(fù)

7模范市民
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發(fā)表于：2014/6/6 14:51:12
來(lái)自：中國(guó) 江西贛州

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. 尋烏五大古跡 .
萬(wàn)安石歷史概況

【文史內(nèi)容摘自原劍溪鄉(xiāng)人民政府辦公室主任劉承松原始稿件】

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會(huì) 陳健）
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萬(wàn)安石地理位置

萬(wàn)安石座落在江西省尋烏縣吉潭鎮(zhèn)劍溪村西陲，位于閩贛交界的武夷山余脈位置，是廣東東江的東源區(qū)域。萬(wàn)安石為“尋烏五大古跡”之二，僅次于尋烏佛教發(fā)祥地云蓋崠，與澄江的仙人橋旅游區(qū)僅一峽之隔。是南方典型的丹霞地質(zhì)面貌風(fēng)景區(qū)。地理位置大約在東經(jīng)115‘度47’；北緯250‘偏西4公里左右，北面是本縣澄江鎮(zhèn)周田村，西北是牛欄背、漁溪村；南面是本縣吉潭鎮(zhèn)滋溪村；東北面是本縣羅塘鄉(xiāng)；東面是山東劍溪村，東南面是本縣項(xiàng)山鄉(xiāng)。神崮上有明朝洪武年間創(chuàng)建的萬(wàn)安書(shū)院和明朝永樂(lè)年間創(chuàng)建的萬(wàn)安禪院。關(guān)于萬(wàn)安石的歷史記載，古今《尋烏縣志》均有詳載，歷代圣賢都有詩(shī)贊，這里更是文豪墨客雅居聚會(huì)的首選佳境。

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會(huì) 陳健）
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萬(wàn)安石開(kāi)山歷史

明朝洪武年間。福建延平府知府劉富一游經(jīng)劍溪萬(wàn)安石時(shí)，被神崮上的風(fēng)景吸引，見(jiàn)山前明堂深遠(yuǎn)廣闊，東方又現(xiàn)朝山極似筆架，氣勢(shì)磅礴，故在此創(chuàng)起一間名為“福安堂”的讀書(shū)館，后發(fā)展成萬(wàn)安書(shū)院，以供萬(wàn)安石周邊四鄰八鄉(xiāng)的子弟研讀詩(shī)書(shū)。

（圖片提供：尋烏縣文化館劉新忠）。

（篆刻“福安堂印”）
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萬(wàn)安石開(kāi)山人物

萬(wàn)安石的開(kāi)山創(chuàng)始人為劍溪?jiǎng)⑹险鼗鎰⒏灰唬?/font>福建延平府的知府，明朝洪武年間臨劍溪開(kāi)基。

（劍溪清朝咸豐年間連祥公直隸分州府）
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萬(wàn)安石儒釋緣源

【知府建書(shū)館】福建延平府知府劉富一在萬(wàn)安石創(chuàng)起了一間名為“福安堂”的研書(shū)館后，傳由其子鄉(xiāng)飲大賓宗十郎繼承堂業(yè)教授。其孫信三郎即選京都縣丞升福建寧州知州。至明朝永樂(lè)年間，即由劉富一的曾孫劉仲玉生員掌管書(shū)館

（圖片提供：尋烏縣文化館劉新忠）。

【書(shū)館建禪院】劉仲玉生員掌管書(shū)館期間，時(shí)遇一云游大和尚了然來(lái)到萬(wàn)安石。了然曾是儒學(xué)之人，兩人一見(jiàn)如故，暢游于萬(wàn)安石之巔，談古論今，吟詩(shī)唱詞，甚是投緣。了然見(jiàn)“福安堂”院前山形左鐘右鼓中木魚(yú)，是修建禪院難得的圣境，于是要求書(shū)館送與他在萬(wàn)安石建禪院，并示此功德可保佑仲玉公的子孫千秋萬(wàn)代、永遠(yuǎn)昌盛。仲玉公滿心歡喜地應(yīng)允。

（中國(guó)畫(huà)《了然祖師像》）

【禪院分書(shū)院】禪院建成竣工時(shí)下雨，并且意外地掛起一道大彩虹，了然大和尚高興地作了首題為《萬(wàn)安春雨》的古詩(shī)：“禪院無(wú)塵沐甘雨，白云有色著彩虹。一春嫩葉染江山，百萬(wàn)松針?shù)组L(zhǎng)空”。就把禪院命名為“萬(wàn)安禪院”，并把左手代表文書(shū)的青龍位禪房交仲玉公辦書(shū)院，使他繼續(xù)教授講學(xué)，故又有“萬(wàn)安書(shū)院”。

（贛南劍溪萬(wàn)安書(shū)院一角）。

【儒釋互融合】禪院建成后，了然大師放下苦行缽盂，結(jié)束了云游生涯，在萬(wàn)安石神崮上開(kāi)荒種地，進(jìn)行禪、凈雙修，過(guò)著禪宗二傳弟子馬祖道一“洪州禪”農(nóng)禪結(jié)合的生活。他還用萬(wàn)松行秀“儒釋融合”的禪法傳道授徒，鼎火旺盛不絕，并引來(lái)了廣東、福建、湖南等地的得道高僧前來(lái)求禪問(wèn)道，更有無(wú)數(shù)的文人騷客攀登弄墨。他們耳聽(tīng)潺潺泉水，目送悠悠白云，吟風(fēng)嘯月，共悟禪機(jī)。仲玉公和了然便把他們的詩(shī)詞歌賦編成了八冊(cè)《蟬語(yǔ)》文集。從此萬(wàn)安石就世代流傳著段劍溪?jiǎng)⑹现儆窆?/font>和了然祖師“儒釋融合”的感人傳奇故事。

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會(huì) 鐘少文）。
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萬(wàn)安石發(fā)展歷程

仲玉公子孫果如了然祖師預(yù)言，根深葉茂，房房財(cái)丁興旺。劍溪從此被鄰鄉(xiāng)近堡的鄉(xiāng)梓美稱(chēng)為“劉氏萬(wàn)家村”。

（圖片提供：尋烏縣第三中學(xué) 劉凱龍）

至明朝萬(wàn)歷三年，萬(wàn)安石上香火鼎興，游人若市，所收道徒高達(dá)五百多人，成為住持方丈一大煩惱。劍溪?jiǎng)⑹吓e合族之力，在山麓拿出兩百多畝田地送給萬(wàn)安禪院的佛僧耕種。并于長(zhǎng)寧建縣衙之吉時(shí)同時(shí)動(dòng)土興工，重新增建大雄寶殿護(hù)法間，使建筑如一“回”字形，象征“金匣裝印，大印落凡”也。

（圖片提供：尋烏縣文廣局潘小強(qiáng)）
萬(wàn)安石曾吸引著一批又一批貢生、舉子及很有才學(xué)而不愿踏仕途的賢達(dá)名士來(lái)講學(xué)授課，如大文豪劉蘇等。更有狀元、進(jìn)士親臨萬(wàn)安書(shū)院講學(xué)。如清朝雍正甲辰科進(jìn)士邱上峰；道光十三年補(bǔ)殿試翰林院庶吉士、七品正堂官劉德熙；清代縣學(xué)博士、《贛州府志》編修者吳之章；澄江的邑庠生藍(lán)壁輝等等。吳之章和劉蘇在劍溪講學(xué)期間都寫(xiě)下了著名的長(zhǎng)篇《寒地山賦》；藍(lán)壁輝也寫(xiě)了不少萬(wàn)安石的詩(shī)句，均被收錄在了乾隆年間的《長(zhǎng)寧縣志》。“五.四”運(yùn)動(dòng)后，劍溪村先后創(chuàng)辦了兩所村學(xué)，人民開(kāi)始接受先進(jìn)的新科學(xué)、新知識(shí)，萬(wàn)安書(shū)院的教學(xué)已不再適合時(shí)代發(fā)展，從此退出了歷史的舞臺(tái)，完成了她數(shù)百年的傳統(tǒng)教學(xué)使命。1949年解放以后，在萬(wàn)安書(shū)院成立了農(nóng)業(yè)學(xué)校。“文化大革命”時(shí)期進(jìn)行破除迷信，破除封建思想，劍溪萬(wàn)安禪院和書(shū)院被視為迷信和封建“毒害”場(chǎng)所，一并拆毀為平地，所有的傳世經(jīng)典和書(shū)籍都用火燒毀在歷史長(zhǎng)河中了。

（圖片提供：國(guó)家圖書(shū)館尋烏縣志辦）
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萬(wàn)安石部分人才：

萬(wàn)安石自創(chuàng)建萬(wàn)安書(shū)院以來(lái)，歷朝歷代為國(guó)家選送了無(wú)數(shù)人才，僅劍溪村就有進(jìn)士?jī)扇耍瑢④娨蝗耍呜暥嗳耍剽陨⑿悴糯喑小Ｈ缧湃?/font>公選京都縣丞升福建寧州知州；汝芳公為文林郎；鳳剛公是例貢生；元賜公是歲進(jìn)士；元卿公是恩貢生；天柱公為京中判七品；其元公為康熙大帝親自御筆敕封的“懷遠(yuǎn)將軍”；文馨公為考授經(jīng)廳；文詩(shī)公是國(guó)學(xué)貢元；敬真公從九品；昌純與泰江公例授國(guó)子監(jiān)；泰財(cái)公授江西巡撫；連祥公例授直隸州分州；奕機(jī)公為國(guó)學(xué)貢元；多鈷公從四品；慶宗公為儀敘六品；高望公例授九品；德榮、德霖、宗發(fā)、奕祿、祥宗諸公軍功九品；世璋公為例授巡檢；隆坤公為江蘇巡政廳等等。

（康熙皇帝御賜的“懷遠(yuǎn)將軍”牌）
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萬(wàn)安石革命篇章：

萬(wàn)安石還留下了許多革命前輩的戰(zhàn)斗足跡。1929年2月2日，紅四軍在吉潭圳下遭到劉士毅部的襲擊，毛澤東同志沉著地指揮戰(zhàn)斗，帶領(lǐng)敵務(wù)班的戰(zhàn)士跳出了包圍。在蓮塘與突圍出來(lái)的紅四軍二十八團(tuán)蕭克二營(yíng)的黨代表陳俊同志相遇，后于鍋?zhàn)俞址鼡袅宋沧分Ｃ珴蓶|同志由劍溪農(nóng)會(huì)主席劉隆寶帶往了羅福嶂，與朱德、陳毅等同志會(huì)師。陳俊同志擔(dān)任了掩護(hù)任務(wù)，把尾追之兵牽引到了劍溪，并在萬(wàn)安石前門(mén)展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。1932年冬，***同志前往尋烏重組縣委，回筠門(mén)嶺時(shí)，特別到劍溪看望了紅軍獨(dú)立三師的指戰(zhàn)員，途中在萬(wàn)安書(shū)院歇息品茶，并游覽了風(fēng)景。1933年11月，羅屏漢司令員受黨的指派，在劍溪成立了閩粵贛邊游擊縱隊(duì)司令部，以牽制“南天王”陳濟(jì)棠駐澄江和清溪的部隊(duì)，以及福建張發(fā)奎駐東留和溪頭的部隊(duì)。當(dāng)時(shí)，各路游擊縱隊(duì)在萬(wàn)安書(shū)院進(jìn)行了大會(huì)師。戰(zhàn)斗大捷后，羅屏漢司令員在劍溪舉行了慶功大會(huì)。

（中共贛州市委黨務(wù)公開(kāi)網(wǎng)發(fā)布關(guān)于劍溪革命歷史調(diào)研的報(bào)道）

（中國(guó)共產(chǎn)黨劍溪革命歷史研討會(huì)）

（《劍溪革命史》原始資料）

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萬(wàn)安石繁榮前景：

自1979年改革開(kāi)放以后，中華民族全面復(fù)興，全國(guó)人民走上了中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，齊身在世界強(qiáng)國(guó)之列，人民過(guò)上了民主、自由和當(dāng)家作主的富裕生活。黨和政府提倡言論自由和宗教信仰自由，喊出了文化藝術(shù)百家爭(zhēng)鳴的口號(hào)。劍溪人民緊跟時(shí)代發(fā)展，發(fā)動(dòng)十里八鎮(zhèn)的鄉(xiāng)梓捐款獻(xiàn)物，萬(wàn)眾一心，共同在萬(wàn)安石古跡上修建回了萬(wàn)安禪院和萬(wàn)安書(shū)院。期間，萬(wàn)安禪院舉行了次三千多人的海、陸、空大型空前法會(huì)，共同祈禱世界和平。禪院還長(zhǎng)期組織人民進(jìn)行綠色健康素食，低碳生活，愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境；長(zhǎng)期組織人民舉行放生活動(dòng)，保護(hù)野生珍稀動(dòng)物。萬(wàn)安書(shū)院為了迎合時(shí)代發(fā)展，即成為詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、楹聯(lián)、篆刻等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)作場(chǎng)所，面向全世界開(kāi)放交流，專(zhuān)業(yè)收藏古今名家各類(lèi)藝術(shù)杰作。尋烏的萬(wàn)安石將永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著百花齊放的繁榮景象。
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（整編：劍溪萬(wàn)安書(shū)院文史研究室劉棟梃）