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主題: 尋烏五大古跡之《萬安石歷史概況》

萬安書院

樓主回復(fù)

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發(fā)表于：2014/6/6 14:51:12
來自：中國江西贛州

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. 尋烏五大古跡 .
萬安石歷史概況

【文史內(nèi)容摘自原劍溪鄉(xiāng)人民政府辦公室主任劉承松原始稿件】

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會陳健）
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萬安石地理位置

萬安石座落在江西省尋烏縣吉潭鎮(zhèn)劍溪村西陲，位于閩贛交界的武夷山余脈位置，是廣東東江的東源區(qū)域。萬安石為“尋烏五大古跡”之二，僅次于尋烏佛教發(fā)祥地云蓋崠，與澄江的仙人橋旅游區(qū)僅一峽之隔。是南方典型的丹霞地質(zhì)面貌風(fēng)景區(qū)。地理位置大約在東經(jīng)115‘度47’；北緯250‘偏西4公里左右，北面是本縣澄江鎮(zhèn)周田村，西北是牛欄背、漁溪村；南面是本縣吉潭鎮(zhèn)滋溪村；東北面是本縣羅塘鄉(xiāng)；東面是山東劍溪村，東南面是本縣項山鄉(xiāng)。神崮上有明朝洪武年間創(chuàng)建的萬安書院和明朝永樂年間創(chuàng)建的萬安禪院。關(guān)于萬安石的歷史記載，古今《尋烏縣志》均有詳載，歷代圣賢都有詩贊，這里更是文豪墨客雅居聚會的首選佳境。

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會陳健）
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萬安石開山歷史

明朝洪武年間。福建延平府知府劉富一游經(jīng)劍溪萬安石時，被神崮上的風(fēng)景吸引，見山前明堂深遠(yuǎn)廣闊，東方又現(xiàn)朝山極似筆架，氣勢磅礴，故在此創(chuàng)起一間名為“福安堂”的讀書館，后發(fā)展成萬安書院，以供萬安石周邊四鄰八鄉(xiāng)的子弟研讀詩書。

（圖片提供：尋烏縣文化館劉新忠）。

（篆刻“福安堂印”）
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萬安石開山人物

萬安石的開山創(chuàng)始人為劍溪劉氏肇基祖劉富一，他是福建延平府的知府，明朝洪武年間臨劍溪開基。

（劍溪清朝咸豐年間連祥公直隸分州府）
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萬安石儒釋緣源

【知府建書館】福建延平府知府劉富一在萬安石創(chuàng)起了一間名為“福安堂”的研書館后，傳由其子鄉(xiāng)飲大賓宗十郎繼承堂業(yè)教授。其孫信三郎即選京都縣丞升福建寧州知州。至明朝永樂年間，即由劉富一的曾孫劉仲玉生員掌管書館

（圖片提供：尋烏縣文化館劉新忠）。

【書館建禪院】劉仲玉生員掌管書館期間，時遇一云游大和尚了然來到萬安石。了然曾是儒學(xué)之人，兩人一見如故，暢游于萬安石之巔，談古論今，吟詩唱詞，甚是投緣。了然見“福安堂”院前山形左鐘右鼓中木魚，是修建禪院難得的圣境，于是要求書館送與他在萬安石建禪院，并示此功德可保佑仲玉公的子孫千秋萬代、永遠(yuǎn)昌盛。仲玉公滿心歡喜地應(yīng)允。

（中國畫《了然祖師像》）

【禪院分書院】禪院建成竣工時下雨，并且意外地掛起一道大彩虹，了然大和尚高興地作了首題為《萬安春雨》的古詩：“禪院無塵沐甘雨，白云有色著彩虹。一春嫩葉染江山，百萬松針渥長空”。就把禪院命名為“萬安禪院”，并把左手代表文書的青龍位禪房交仲玉公辦書院，使他繼續(xù)教授講學(xué)，故又有“萬安書院”。

（贛南劍溪萬安書院一角）。

【儒釋互融合】禪院建成后，了然大師放下苦行缽盂，結(jié)束了云游生涯，在萬安石神崮上開荒種地，進(jìn)行禪、凈雙修，過著禪宗二傳弟子馬祖道一“洪州禪”農(nóng)禪結(jié)合的生活。他還用萬松行秀“儒釋融合”的禪法傳道授徒，鼎火旺盛不絕，并引來了廣東、福建、湖南等地的得道高僧前來求禪問道，更有無數(shù)的文人騷客攀登弄墨。他們耳聽潺潺泉水，目送悠悠白云，吟風(fēng)嘯月，共悟禪機(jī)。仲玉公和了然便把他們的詩詞歌賦編成了八冊《蟬語》文集。從此萬安石就世代流傳著段劍溪劉氏仲玉公和了然祖師“儒釋融合”的感人傳奇故事。

（圖片提供：尋烏攝影家協(xié)會鐘少文）。
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萬安石發(fā)展歷程

仲玉公子孫果如了然祖師預(yù)言，根深葉茂，房房財丁興旺。劍溪從此被鄰鄉(xiāng)近堡的鄉(xiāng)梓美稱為“劉氏萬家村”。

（圖片提供：尋烏縣第三中學(xué) 劉凱龍）

至明朝萬歷三年，萬安石上香火鼎興，游人若市，所收道徒高達(dá)五百多人，成為住持方丈一大煩惱。劍溪劉氏舉合族之力，在山麓拿出兩百多畝田地送給萬安禪院的佛僧耕種。并于長寧建縣衙之吉時同時動土興工，重新增建大雄寶殿護(hù)法間，使建筑如一“回”字形，象征“金匣裝印，大印落凡”也。

（圖片提供：尋烏縣文廣局潘小強(qiáng)）
萬安石曾吸引著一批又一批貢生、舉子及很有才學(xué)而不愿踏仕途的賢達(dá)名士來講學(xué)授課，如大文豪劉蘇等。更有狀元、進(jìn)士親臨萬安書院講學(xué)。如清朝雍正甲辰科進(jìn)士邱上峰；道光十三年補(bǔ)殿試翰林院庶吉士、七品正堂官劉德熙；清代縣學(xué)博士、《贛州府志》編修者吳之章；澄江的邑庠生藍(lán)壁輝等等。吳之章和劉蘇在劍溪講學(xué)期間都寫下了著名的長篇《寒地山賦》；藍(lán)壁輝也寫了不少萬安石的詩句，均被收錄在了乾隆年間的《長寧縣志》。“五.四”運(yùn)動后，劍溪村先后創(chuàng)辦了兩所村學(xué)，人民開始接受先進(jìn)的新科學(xué)、新知識，萬安書院的教學(xué)已不再適合時代發(fā)展，從此退出了歷史的舞臺，完成了她數(shù)百年的傳統(tǒng)教學(xué)使命。1949年解放以后，在萬安書院成立了農(nóng)業(yè)學(xué)校。“文化大革命”時期進(jìn)行破除迷信，破除封建思想，劍溪萬安禪院和書院被視為迷信和封建“毒害”場所，一并拆毀為平地，所有的傳世經(jīng)典和書籍都用火燒毀在歷史長河中了。

（圖片提供：國家圖書館尋烏縣志辦）
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萬安石部分人才：

萬安石自創(chuàng)建萬安書院以來，歷朝歷代為國家選送了無數(shù)人才，僅劍溪村就有進(jìn)士兩人，將軍一人，拔貢多人，邑庠生、秀才代代相承。如信三郎公選京都縣丞升福建寧州知州；汝芳公為文林郎；鳳剛公是例貢生；元賜公是歲進(jìn)士；元卿公是恩貢生；天柱公為京中判七品；其元公為康熙大帝親自御筆敕封的“懷遠(yuǎn)將軍”；文馨公為考授經(jīng)廳；文詩公是國學(xué)貢元；敬真公從九品；昌純與泰江公例授國子監(jiān)；泰財公授江西巡撫；連祥公例授直隸州分州；奕機(jī)公為國學(xué)貢元；多鈷公從四品；慶宗公為儀敘六品；高望公例授九品；德榮、德霖、宗發(fā)、奕祿、祥宗諸公軍功九品；世璋公為例授巡檢；隆坤公為江蘇巡政廳等等。

（康熙皇帝御賜的“懷遠(yuǎn)將軍”牌）
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萬安石革命篇章：

萬安石還留下了許多革命前輩的戰(zhàn)斗足跡。1929年2月2日，紅四軍在吉潭圳下遭到劉士毅部的襲擊，毛澤東同志沉著地指揮戰(zhàn)斗，帶領(lǐng)敵務(wù)班的戰(zhàn)士跳出了包圍。在蓮塘與突圍出來的紅四軍二十八團(tuán)蕭克二營的黨代表陳俊同志相遇，后于鍋?zhàn)俞址鼡袅宋沧分Ｃ珴蓶|同志由劍溪農(nóng)會主席劉隆寶帶往了羅福嶂，與朱德、陳毅等同志會師。陳俊同志擔(dān)任了掩護(hù)任務(wù)，把尾追之兵牽引到了劍溪，并在萬安石前門展開了激烈的戰(zhàn)斗。1932年冬，***同志前往尋烏重組縣委，回筠門嶺時，特別到劍溪看望了紅軍獨(dú)立三師的指戰(zhàn)員，途中在萬安書院歇息品茶，并游覽了風(fēng)景。1933年11月，羅屏漢司令員受黨的指派，在劍溪成立了閩粵贛邊游擊縱隊司令部，以牽制“南天王”陳濟(jì)棠駐澄江和清溪的部隊，以及福建張發(fā)奎駐東留和溪頭的部隊。當(dāng)時，各路游擊縱隊在萬安書院進(jìn)行了大會師。戰(zhàn)斗大捷后，羅屏漢司令員在劍溪舉行了慶功大會。

（中共贛州市委黨務(wù)公開網(wǎng)發(fā)布關(guān)于劍溪革命歷史調(diào)研的報道）

（中國共產(chǎn)黨劍溪革命歷史研討會）

（《劍溪革命史》原始資料）

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萬安石繁榮前景：

自1979年改革開放以后，中華民族全面復(fù)興，全國人民走上了中國特色的社會主義道路，齊身在世界強(qiáng)國之列，人民過上了民主、自由和當(dāng)家作主的富裕生活。黨和政府提倡言論自由和宗教信仰自由，喊出了文化藝術(shù)百家爭鳴的口號。劍溪人民緊跟時代發(fā)展，發(fā)動十里八鎮(zhèn)的鄉(xiāng)梓捐款獻(xiàn)物，萬眾一心，共同在萬安石古跡上修建回了萬安禪院和萬安書院。期間，萬安禪院舉行了次三千多人的海、陸、空大型空前法會，共同祈禱世界和平。禪院還長期組織人民進(jìn)行綠色健康素食，低碳生活，愛護(hù)生態(tài)環(huán)境；長期組織人民舉行放生活動，保護(hù)野生珍稀動物。萬安書院為了迎合時代發(fā)展，即成為詩詞、書畫、楹聯(lián)、篆刻等傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)作場所，面向全世界開放交流，專業(yè)收藏古今名家各類藝術(shù)杰作。尋烏的萬安石將永遠(yuǎn)呈現(xiàn)著百花齊放的繁榮景象。
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（整編：劍溪萬安書院文史研究室劉棟梃）