我眼中的客家人

江教九四旅游經濟文化專業   賴光春

滔滔黃河水，情深客地人，黃河哺育了一個強大的漢民族，孕育了絢麗多彩的漢民族文化。作為漢民族的一支重要民系的客家人，因其特殊的原因，不但承襲了光輝燦爛的漢文化，還形成了有其自身特色的客家民族文化。

何謂客家人？從字面上可以簡單地知道，客家人就是客居在他鄉的人。了解中國歷史，可知道我國歷史上有數次大的遷遷徙，西晉與南宋，中原士庶五次大遷徙，特別是南宋的大遷徙，這次后來被稱為客家人的先祖們，為了躲避戰亂，逃避自然災害及保存一個完整的客家體系，***遠離故土背井離鄉，舉家舉族南遷，遷至今粵閩贛的邊遠山區，荒林村野聚居。當地土著稱其為客家人，而這支隊伍不忘先籍也自稱客家人，這之后便成為固定叫法。時至今日，大陸及洪澳臺灣等外海各地的客家人，據統計，總人口已有六千萬，是漢民族不可或缺的部分。

人創造了文化，反過來文化又制約、影響著這個時代的人的思想性格的形成和發展，中國人民創造了幾千年光輝燦爛的文化，造就了今日中國人的思想性格、特征。客家人在七百年的歷史進程中形成了客家人特有的文化風情，要了解其文化沿革，了解客家其人，走進客家，你便可知客家特有的風情，角解客家其人：

一、吃苦耐勞的客家人

據考證，當年客家人南遷的路線歷經河南、安徽、浙江沿海至福建、廣東五省，這支隊伍先集中遷至今寧化石碧村，至今還可以從村中找到許多遺跡，然后南至汀州府（今龍巖地區大部分是客家人），直下嘉應州（今梅州）。其一支系入川，另一支系至廣東省沿海地帶，今深圳、惠州形成了以梅州地區為核心的客家人聚居地，隨著歷史的發展，客家人口不斷壯大，又有一部分客家人從原來的聚居地縱深內地，向贛邊區發展，今江西贛南的東南，西南各地（在此基礎上又有小部分遷至今吉安遂川）。客家人的遷徙歷程大致如此。

客家人遷徙地區之遠，歷程之艱，在當時情況下，無交通之可言。舉家舉族遷徙，拖兒帶女，跋山涉水，艱難險阻非今人能想象。到達聚居地后，客家人的先祖，搭棚為舍，堆石為灶，伐木開荒，開荒種地，日出而作，日落而息，辛勤勞作，歷盡千心萬苦。客家人正是由于有了吃苦耐勞的品質，堅忍不拔的性格，得以繁衍，創造了豐富多彩的客家文化。

二、團結協作的客家人

客家人的先祖因經歷長途遷徙，遠離故籍，主觀上要求他們必須團結協作，才能戰勝困難，客觀上，遷徙行程異常艱難，遷徙途中，他們必須團結起來，才能使遷徙順利，到達聚居地后，團聚居地多是荒山野嶺，戰勝自然需要他們一起團結協作。作為客地人，雖然當地的土著居民不多，對他們的到來表示歡迎，共同開發，和平共處，但是不可避免地會發生這樣或那樣的利益沖突、爭斗，如土地，山林這種情況，也迫使客家人必須緊密團結協作，才能更好地生存發展。

別具風格的客家建筑——圍屋（土圍墻），也可以說明這一點，圍屋整體像一個城堡，整屋只有一扇總門，猶如城門，圍墻之上設有若干垛口，用以防御之用，屋內備有水井柴火，菜地，日用品等設施俱全，可以做到足不出門也能夠正常生活。圍屋里住的不是一家人，就是一個家族，這種房屋構造，把聚居的客家人緊密地聯系在一起，生產勞動、休閑，圍屋里的大事小事都與自己息息相關。

這樣，主觀上，客觀上使客家人緊密團結協作。

三、不忘祖音的客家人

客家人不論身處何方或身著何種服飾都不能改變基本特征，那就是語言。但凡客家人無需其他證明，可謂說“來便知”，只要交談幾句就可知你是真正的客家人。因為客家人都擁有一種共同的語言——客家語，所以身處異國他鄉的客家人在一起，總是感到份外親切：“天下客家為一家”，這句話可謂一點也不夸張。

客家人分布廣泛，國內國外都有，但都同操一種方言。縱觀歷史，客家人井至今七百年，也未曾改變鄉音，時代境遷，如此長的時間，鄉音不改，不能不稱為一奇，這跟客家人的先祖遺訓：至死不忘祖音和其深厚的中原情結分不開的。

到如今，研究中原文化的沿革的話，絕對不會忽略客家文化，因為在長期的歷史發展過程中，只有客家人還保持著許多純正的中原文化。

四、開拓進取的客家人

客家人聚居地多是山區，泥土、石頭成了筑建房屋的最好材料，因而客家建筑多是砌石為基，筑土為墻的泥房子，如上述的圍屋，堅固牢靠，數百年，依然完好無損，成為我國建筑史上的一大風格。客家人在客地為社會經濟、政治文化的繁榮和發展作出了杰出的貢獻，這和客家人的智慧，開拓進取的精神分不開的。客家人繼承了先祖們吃苦耐勞，團結協作的優良品質外，還發揚了先輩們四海為家積極上進開拓進取創業精神，以至后來許多客家人離開家到港臺和南洋各地開拓，成為當地經濟，政治的，文化不可忽視的力量。清末大華僑張弼士，創辦張裕公司釀造的白蘭地酒，使中國第一次獲得巴拿馬國際博覽會全金獎；萬金油大王胡文虎，金利來名牌的創始人曾憲梓，他們的成就又何嘗與開拓進取精神分得開呢？

五、崇高禮儀的客家人

漢民族源遠流長，號稱禮儀之邦，客家禮儀同其他地區又有獨特之處，客家人素來講究長幼有序，尊老愛幼，禮節周全，衣著得體，談吐之雅，以客家中心梅州為例，彬彬有禮，可見一斑，你會驚訝客家人的言行舉止，競是多么淳厚質樸，客家話中竟然找不到罵人的詞句。

客家人的舉止風范是長期形成的，當年南遷時，有相當一部分官宦世家，有的本身則身居官位，這部分人對客家人禮儀風范的要求有著深刻的影響。

客家人的熱情好客沿襲已久，過門便是客，“上屋主人下屋客”這句話也許可以說明這一點，作為作客者，便會強烈感受到：為有醉人酒，更有醉人情。當年，客家人的南遷，遷途艱難曲折，除了得到親朋好友的幫助，還得沿途居民的幫助，得到他們的招待接濟，客家人對這些人銘記在心，伺機回報，俗話說得好，受人滴水之恩，當以涌泉相報，當客家人安居后，對親戚朋友以及身處異地他鄉的人，因為有著自身深刻的體驗，因而非常熱情，樂善好施，客家人的熱情好客于其本身的社會活動有著其重要的關系，因而好客之風歷代相傳。

六、文化深厚的客家人

客家文化源淵流長，蘊含豐富。客家名人輩出，金科狀元林大欽，神童才子丘逢甲，揚州八怪之一的黃慎，大華僑張弼士，萬金油大王胡文虎，開國元勛葉劍英，客家后裔李嘉誠，新加坡前總理李光耀，金利來名牌創始人曾憲梓等，名人薈萃，無不顯示了客家人的文化內涵豐富。

客家人傳統活動項目繁多，頗具特色，如元宵趕喜，打龍燈，舞獅節等。舞獅已傳入許多國家及世界，客家人文化極其豐富，故事，傳說，笑話，民謠，山歌為廣大群眾所喜愛。

尤其是客家山歌，更具特色，土生土長的客家山歌，充滿了客家土味兒，其有濃厚的鄉土氣息，客家人地居粵、閩、贛山區，住在山區，時刻都與大山打交道，上山采伐，開墾，下田勞作的勞動號子，談話，用以傳遞信息，交流思想，用唱歌的表式表達出來，形成了客家山歌的原形，客家山歌因其曲調優美，更于抒情敘事，逐漸超出了勞動號子的范疇，成為客家人表達喜怒哀樂，反映社會現實，鞭笞丑惡，贊嘆真善美的情感工具，如客家山歌《三斤九記》、《勸夫戒酒》、《夸老婆》等膾炙人口的山歌，經過近幾百年的發展，已日趨完美，成為民族文化的瑰寶，奇葩。

客家人居住地，風景優美，景玫好查，自然資源極為豐富，而人力資源更是不可估量，客家的山、水，一草一木古為。。。。。文人迷跡，先人古址，牽動世界各地客家人的夢魂。吸引看各地人民前來游覽訪勝，目前，許多人對客家文化有極具濃厚的興趣，前來探出覓古，尋宗問祖的絡繹不絕，各地的投資者對客家人同樣興趣菲然，尤其是僑居在世界各地的客家人的近宗們投資開發，至目前為止已有許多項目，興建了許多公共設施，大力支持教育，如梅州機場，梅江橋，梅雁賓館，嘉應小學，冬青中學，舉不勝數，為客家的經濟，文化，教育的快速發展，作出了杰出的貢獻，并將和各地人民連在一起，繼續努力，為客家的經濟文化繁榮再作貢獻。

因此，研究客家文化，了解客家文化的豐富內涵，為當前的經濟改革服務，為振興客家經濟文化有著重要的作用。